听竹

已经途经一片工地。沙石各处,污水聚沟。斗车、铲子、锅盆随便而摆。凌乱,冷落,难以入目。但是,正在工地正中却有一竿修竹韶秀而立。其形纤细,其态婀娜,于风中飘然而舞。如许的一片贫瘠污垢之地,却因一竿修竹而有了审美意见意思。

上放工颠末一隅荒地。乱草横幼,灌木丛生。其间有一簇翠竹茂然而生。竹竿相抱,叶冠如帏,洒落清脏与幽凉,仿佛一片静谧竹林。正在这市与郊的相毗之处,正在此荒芜之所,竟然有如斯寂静高雅的小竹林。每逢途经,便欲攀登腾跃,去往那一片小小的竹林略作小憩,去洗澡竹阴,去听风听雨。

曾去过一个景区。景并无特异之处,唯有那一片深深的竹林令人神驰。巷子沿山蜿蜒而上。小径之外是密密森森的竹林。竿大节齐,色翠苔白,叶则浓密如云。走正在那一条巷子之上,除了人语,便只要竹音。风摇翠竹,似浅唱,似低吟;风撼竹林,则如波澜,如海啸。那是一片绝佳的桃源之声。

去过一家鱼庄。庄远离市区,于江边觅得一片竹林,间或有桃花三两。竹、桃、源皆备,仿佛陶渊明笔下的桃花源。餐饮之所,也皆用竹。一间间小小的竹阁参差于此中,或临水,或傍竹,或依桃。推开轩窗,便见清江,见粉桃,见翠竹。地板也是竹制。踏于其上,有空谷回落之音。于其间,非论品茗、喝酒,都高雅静谧。不由感伤:商人未必皆俗气。他们也晓得:古典的竹林,永久是最佳的去向。

极神驰有一片竹林。于空山绿水之处,觅一片竹林,搭一竹楼。春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白天听棋声,月下听箫声,山中听竹声,水际听欸乃声。如斯,方可与我神驰的古典中国不远。都会隐代化,糊口潮水化。便利富庶,却老是掩饰笼罩不了心里对付那一片声音的神驰。不是车声人声摇滚声花天酒地之声,而是松声水声竹声风声。入门穿竹径,留客听山泉。那一片声音,属于古典中国。

前人爱竹犹深。晋有阮籍、嵇康等竹林七贤,唐有李白、孔巢父等竹溪六逸。陶潜、子猷、苏轼等皆以宅有竹为佳。陶潜写:有良田美池,桑竹之属。《世说新语》记录:子猷寄人空宅,便令植竹。有问:暂住何烦尔?子猷直指竹曰:何可一日无此君!苏轼于《於潜僧绿筠轩》写道:可使食无肉,不成使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不成医。文人的心里之声,即是一片如斯诗意的竹林之歌。于竹林之中,不雅竹、画竹、咏竹,借此脸色操,抒发作人志向。凌云高耸、刚直有节、柔韧却不失刚烈,竹折射出来的是前人不媚显贵、不为名利、坚毅刚强不阿的人格境地与精力追求。诗人皆误认为文人消遣放肆放任,兴发xf187手机版消重避世。却不知当他们救世无用,反遭贬斥,以至毒害之时,他们心里的凄苦与痛苦。士以全国为己任。但是,苦楚无助的他们最终不得不栖于竹、绘于竹,咏于竹,以表心志,以抨时弊。于是,才有了梅、竹、松岁寒三友,才有了梅、兰、竹、菊四君子,才有了郑板桥画竹之铮铮风骨。

常日无他念,唯愿寻一竹林,搭一竹楼,风里雨里,听听竹音,度此余生。

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